Cosa è successo alle ragazze di Charles Manson dopo la loro follia omicida? Un nuovo film esplora le loro vite dietro le sbarre.

Sono passati 50 anni dagli orribili omicidi della famiglia Manson, che hanno provocato nove morti in tutta la California nell'estate del 1969 (l'attrice Sharon Tate è stata la vittima più famosa). Mentre molto è stato scritto sullo stesso Charles Manson, dalla sua fallita carriera musicale ai suoi numerosi arresti durante la sua giovinezza alla sua influenza divina sui suoi devoti seguaci, dobbiamo ancora esaminare cosa ne è stato del culto delle giovani donne che hanno compiuto questi inquietanti crimini dopo che furono mandati in prigione.

Entra da Mary Harron's Charlie dice . Le ultime dal psicopatico americano Il regista esplora la pericolosa psicologia e la punizione finale di Leslie Van Houten (Hannah Murray), Patricia Krenwinkel (Sosie Bacon) e Susan Atkins (Marianne Rendón), che anche anni dopo essere state incarcerate sono state sottoposte a lavaggio del cervello da Manson ( Dottor chi 's Matt Smith), convinti di poter innescare una rivoluzione in un'era di cambiamento politico.

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Charlie dice è stato scritto da Guinevere Turner e ispirato da Il lungo viaggio in prigione di Leslie Van Houten ,un libro dell'autrice Karlene Faith (interpretata da Merritt Wever nel film), che era una studentessa laureata in antropologia assunta nel 1972 per aiutare a ricondizionare socialmente il trio mentre scontavano le loro condanne. Viaggiando nel tempo da quando si erano persi e cercavano la libertà spirituale e sessuale a quando stavano lottando con le conseguenze dei loro misfatti dietro le sbarre, il filmculmina nel loro agonizzante risveglio mentre le donne arrivano ad accettare la loro colpa.

Harron ha parlato con Braganca dei ruoli che la religione ha giocato nelle storie di queste donne, come appare l'espiazione da una cella di prigione e l'illusione del paradiso nei momenti di sconvolgimento sociale.

Braganca: Perché rivisitare la storia di Charles Manson adesso?
Harron: Sono sempre stato interessato alla storia perché appartengo a quella generazione che ne è stata colpita ed è cresciuta conoscendola. Quelle immagini di ragazze pazze di Manson sono rimaste impresse [nella mia mente]. Quando Ginevra mi ha detto che voleva guardare le ragazze in prigione, è stato allora che mi sono interessato davvero perché quella parte della storia non è stata raccontata. Mi sono reso conto che, a parte l'immaginazione popolare, non sapevo nulla di loro o di cosa gli fosse successo. Ha detto che anni dopo [gli omicidi], credevano ancora totalmente in Charlie. È stato davvero straordinario.

Sosie Bacon come Patricia Krenwinkel, Hannah Murray come Leslie Van Houten, Suki Waterhouse come Mary Brunner, Dayle McLeod come Gyspy, Kayli Carter come Squaky Fromme, Julia Schlaepfer come Sandra Good e Marianne Rendón come Susan Atkins in Charlie dice. Film IFC

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È intrigante concentrarsi sulle donne perché siamo abituati ad associare folli omicidi come questo a un singolo uomo bianco. Mi sono chiesto perché e come queste donne siano state coinvolte in questi crimini.
Giusto. Non si tratta del motivo per cui Manson l'ha fatto. Era uno psicopatico o un sociopatico e veniva da un'infanzia assolutamente orribile ed è cresciuto in prigione, quindi puoi capire perché è finito in quel modo. La domanda è perché i suoi seguaci lo hanno fatto. Come ha ottenuto e mantenuto il controllo [su di loro]? Sono molto interessato a quel tipo di controllo mentale e al lato oscuro degli anni '60. Ho sempre pensato che [le donne] facessero parte della cultura hippie, cosa che ho pensato fosse interessante esplorare nel film. Questa è, ovviamente, la versione da incubo della comune e della cultura hippie.

Cosa c'è nella cultura hippie che è particolarmente orribile se applicata a questa storia?
Pensi sempre, almeno io, ai limiti della natura umana. Se hai 19 anni e prendere acido ogni giorno come faceva Leslie, e in un gruppo guidato da questo ragazzo davvero spaventoso ma carismatico, e che forma un attaccamento molto intenso con persone come Patricia, inizi ad adottare una mente di gruppo. Sei molto isolato dal mondo e non c'è Internet né la TV. Inizi a pensare, Di cosa sono capace? Di cosa sono capaci gli esseri umani?

Karlene ha detto che Leslie, Pat e Susan erano brave ragazze, figlie degli anni '60 e provenienti da famiglie che andavano in chiesa. Hanno fatto quello che gli è stato detto. Stavano ancora facendo quello che gli era stato detto [quando si sono uniti alla famiglia Manson], ma in questo caso non era una buona cosa perché quello che gli veniva detto di fare era psicotico. [Mi interessa] come le persone vanno contro i propri buoni istinti e fanno cose cattive. Charlie dice regista Mary Harron.John C. Walsh

A volte sembra che queste donne stessero cercando di innescare una rivoluzione, anche se non avevano idea di cosa rappresentassero. Sembravano imprigionati in un'illusione.
Avevo 16 anni nel 1969 e ricordo di aver pensato, L'intera struttura della società crollerà come carta. Siamo sull'orlo di qualcosa. Sembrava solo bizzarro. Tutto stava cambiando e un nuovo mondo stava arrivando. Anche le persone che non erano [hippy] lo pensavano. Non sono un falegname naturale, ma alcune persone erano molto più vulnerabili e non credevano più nemmeno nella realtà fisica. Volevo catturare un momento in cui c'era questa sensazione apocalittica ma anche ottimista riguardo al futuro. Si convinsero di dover distruggere per creare. Penso che anche i rivoluzionari la pensino così. Possono essere sfruttatori.

Questa era la visione di Manson per il futuro, che includeva un genocidio razziale che chiamò Helter Skelter. Puoi vedere dove aveva un terribile secondo motivo che forse è stato presentato come una tattica rivoluzionaria. Ma quanto devi essere già immorale per saltare su quel carro?
Quella era una linea che abbiamo attraversato, non credendo nemmeno nella realtà fisica o nei confini. Pensavi davvero di [creare un cambiamento]. Questo è probabilmente vero anche per altri culti. Ci sono anche alcune cose piuttosto folli nella religione mormone e nel cristianesimo. Quando diventa una grande religione, e quando diventa solo una persona pazza con un mucchio di seguaci pazzi?

Manson ha preso pezzi da diverse religioni, inclusa Scientology, ed è diventato la sua piccola e pazza dottrina. Quando Susan dice: Non è molto più folle del paradiso e dell'inferno, c'è qualcosa in questo. Tutte le religioni hanno un atto di fede, un credo. È solo che in questo caso era un falso profeta. Non aveva un messaggio benevolo o nobile. Si trattava molto di dire cose per ottenere il controllo.

Sosie Bacon come Patricia Krenwinkel, Matt Smith come Charles Manson e Marianne Rendón come Susan Atkins in Charlie dice. Film IFC

Quindi questa è in definitiva una storia sulla mancanza di libero arbitrio di queste donne e sugli orrori che ne sono derivati? Dovremmo entrare in empatia?
Non vorrei mai creare un film sulle vittime. Questo non è drammaticamente interessante per me. Sono interessato al libero arbitrio, alla manipolazione e alla scelta, e provo molta simpatia per le donne. Ma non voglio mai liberare queste donne dai guai. C'erano elementi di responsabilità personale, ed è complicato. Non sto dando giudizi definitivi su di loro. Volevo portare il pubblico in un viaggio, quello di Leslie in particolare, per mostrare passo dopo passo come ha perso l'orientamento, la sua mente e la sua individualità. Anche se stava cercando di combattere un po' fino in fondo, alla fine si arrende a Manson e si unisce a questi terribili omicidi.

Questa nozione di scelta è interessante perché c'è una visione revisionista del destino di Leslie alla fine del film che mostra cosa sarebbe potuto succedere se fosse salita su una motocicletta di un uomo e fosse sfuggita al culto (un'offerta che in realtà ha rifiutato). Perché l'hai aggiunto?
Ho davvero adorato l'immagine che Ginevra ha inserito perché ci sono stati un paio di momenti in cui tutti loro hanno avuto la possibilità di scappare. C'è un punto in cui Pat se n'è andato. Penso che il problema sia che erano andati troppo oltre, ed è tragico. Quasi non avevano identità al di fuori di Manson e della famiglia. Alcune persone sono state in grado di andarsene, ma volevo solo mostrare la storia complicata. È anche interessante che Karlene scriva nel suo libro che vuole portarli alla coscienza. Una volta che li ha riportati alla coscienza, è iniziata la loro punizione. Hanno dovuto convivere con questo inferno di sapere cosa hanno fatto.

Quel momento del loro risveglio nel film è potente e incredibilmente tragico. Leslie si alza e se ne va, ma non può sfuggire ai ricordi di ciò che ha fatto e alla sua colpevolezza ora che lo riconosce.
C'è un dolore tremendo ora. La citazione di Pat alla fine si basa su un video che ha fatto due anni fa in prigione: Ogni giorno mi sveglio con questo terribile rimorso. È la stessa cosa con Leslie. Non c'è giorno in cui non passeranno tutto questo. Non so quanto espieranno, ma sicuramente espieranno. Volevo dimostrare che la loro punizione non è solo essere in prigione, ma anche accettare la responsabilità, perché molte vite sono state rovinate da Manson ma anche da queste donne.

L'approccio di Karlene alla loro riabilitazione è attraverso la teoria femminista. Qual è il rapporto tra la teoria femminista e queste donne che capiscono le loro azioni?
Queste donne vivono nella realtà della mente di Manson. Il mondo è cambiato enormemente dal '69 al '72. C'era una generazione di giovani femministe della seconda ondata. Era un altro mondo di cui non avevano idea. Karlene ha cercato di portare un senso di coscienza a donne completamente non ricostruite che volevano avere 19 annith-le madri della terra del secolo. Merritt Wever come Karlene Faith in Charlie dice. Film IFC

Quindi c'era una totale disconnessione tra il movimento a cui le donne pensavano di impegnarsi e il pensiero femminista reale.
Sì, ma penso che ci sia un altro aspetto: Karlene li vedeva come vittime di abusi domestici. Se prendi la famiglia Manson come una famiglia, ha un patriarca che è abusivo e una forma molto efficace per avvicinarli troppo e poi rifiutarli, giocare con le loro insicurezze e trovare tutti i tipi di modi brillanti per dominarli e tenerli lontani- equilibrio, come spesso fanno gli abusatori domestici. Karlene ha visto quel modello su una scala più ampia nella famiglia Manson.

Posso capirlo fino a un certo punto, poiché il film evidenzia una dissociazione quando si tratta delle donne e del loro stesso corpo. Ma mentre erano attratti da questo senso di libertà della sessualità, era alle condizioni di Manson.
Penso che sia importante mostrare quanto fosse attraente all'inizio per i giovani uomini e donne della famiglia Manson, che trovavano la sessualità molto liberatoria perché erano tutti in ribellione contro le loro famiglie eterogenee e le famiglie religiose. Questa era la morale del tempo. Manson non avrebbe potuto ottenere il controllo su di loro nei primi giorni se questa famiglia non fosse stata piena di amore. Quindi dovevi avere questa specie di paradiso prima della discesa nella follia. Altrimenti, penso che nessuno lo avrebbe seguito.

Quel senso di ribellione e ottimismo tra le giovani donne socialmente abilitate si è manifestato nella cultura di oggi?
A prima vista, ora sembra molto diverso, perché a meno che non si provenga da un rigoroso background religioso, gli atteggiamenti nei confronti del sesso ora sono più permissivi. Tuttavia, sono rimasta sorpresa da quanto le giovani donne reagiscano al ritratto della vita nel ranch di Manson nella prima parte del film, prima che tutto diventi buio. Penso che l'idea di un mondo senza regole e sensi di colpa, in cui la sperimentazione sessuale sembri amorevole e libera, sia molto attraente. Ma anche, in una società così intensamente individualista, l'idea di appartenere a un gruppo e di vivere in e per qualcosa di più grande di te può essere intensamente attraente. Il problema sta nel fatto che la devozione a qualcosa di più grande significhi abbandonare la propria volontà e coscienza individuali.

Charlie dice esce nelle sale il 10 maggio.

Questa intervista è stata condensata e modificata per chiarezza.