La dottrina totalitaria dei 'guerrieri della giustizia sociale'

Il moderno movimento per la giustizia sociale, o la nuova correttezza politica, è salito sotto i riflettori lo scorso anno. Le proteste studentesche si sono diffuse nei campus con richieste spesso incentrate sull'eliminazione del crimine di pensiero, portando ad accesi dibattiti sul fatto che questo movimento sia un pericoloso autoritarismo pseudo-progressista o uno sforzo atteso da tempo per ottenere giustizia per tutti. Un anno in rassegna pezzo nel Il punto quotidiano a fine dicembre ha proclamato il 2015 l'anno del guerriero della giustizia sociale.

Il Punto giornaliero L'autore, studente laureato e opinionista politico Michael Rosa, ha salutato questa tendenza e ha esortato i liberali ad abbracciare il termine. Eppure i risultati che ha invocato sono, come ama dire la folla della giustizia sociale, problematici. La sua prova A, la legalizzazione del matrimonio tra persone dello stesso sesso, in realtà aveva ben poco a che fare con l'attuale movimento per la giustizia sociale; era il risultato di due decenni di attivismo pragmatico e molto diverso che si concentrava su un obiettivo chiaro - il diritto legale di sposarsi - e sottolineava l'uguaglianza, non l'identità gay. E #BlackLivesMatter, anche un movimento con un focus specifico - la violenza della polizia nei confronti degli afroamericani - è stato probabilmente ferito, non aiutato, dal dogma del PC che sopprime discussione di questioni spinose come il crimine nero su nero e attacchi discorsi dissenzienti insensibili (manifestanti di Amherst richiesto provvedimenti disciplinari nei confronti degli studenti che avevano affisso i manifesti All Lives Matter).

La maggior parte degli americani sostiene l'uguaglianza di genere, crede che le persone transgender dovrebbero essere in grado di vivere come desiderano e rifiutare l'odio anti-musulmano. Ma i guerrieri della giustizia sociale hanno trasformato queste cause in una maligna parodia di sé.

Sfortunatamente, gli altri esempi di giustizia sociale in azione di Mr. Rosa - il revival femminista, la nuova visibilità delle questioni transgender e l'opposizione all'islamofobia - sono decisamente in un territorio da disastro. Non che ci sia qualcosa di sbagliato nei principi: la maggior parte degli americani sostiene l'uguaglianza di genere, crede che le persone transgender dovrebbero essere in grado di vivere come desiderano e rifiutare l'odio anti-musulmano. Ma i guerrieri della giustizia sociale hanno trasformato queste cause in una maligna parodia di sé. Il loro femminismo si agita uomini seduti con le gambe divaricate sui mezzi pubblici, cerca senza dissenso spazi sicuri e grida oppressione preoccupati per i rischi per la salute dell'obesità. La loro difesa del transgender richiede rispetto per la personalizzazione identità di genere con pronomi personali quella potrebbe cambiare per capriccio e crocifigge un regista devotamente progressista per un transfobico scherzo che presuppone che i personaggi femminili siano anatomicamente femminili. La loro spazzatura anti-islamofobia critiche femministe dell'islamismo conservatore e vittime-colpe giornalisti assassinati per aver pubblicato vignette di Maometto.

I guerrieri della giustizia sociale del 2015 hanno sostenuto alcune cause meritevoli? Sicuro. Ma gran parte della loro passione va nella polizia linguistica e culturale diretta a crimini senza vittime che violano i loro tabù morali. I manifestanti si sono opposti all'evento Kimono Wednesday al Boston Museum of Fine Arts. (Foto: John Blanding/The Boston Globe via Getty Images)

Considera l'anno scorso protesta contro una mostra del Boston Museum of Fine Arts che ha permesso ai visitatori di provare un kimono: gli attivisti hanno attaccato questo come appropriazione culturale e imperialismo razzista, con grande sconcerto di giapponesi-americani locali e personale del consolato giapponese. Oppure considera il grido sopra una maglietta indossata nelle foto promozionali dalle star del film suffragetta , usando uno slogan della suffragista Emmeline Pankhurst, preferirei essere un ribelle che uno schiavo. Questo era fatto saltare per aver cooptato l'esperienza nera della schiavitù e del razzismo e ignorando le connotazioni di ribellione della guerra civile, anche se la citazione non aveva nulla a che fare con la schiavitù americana o la ribellione confederata e usava entrambe le parole in senso universale.

Dietro questi scoppi di ira ipocrita c'è un'ideologia distinta anche se in qualche modo amorfa che potremmo soprannominare SocJus. (Il richiamo a IngSoc di George Orwell 1984 non è del tutto casuale.) Al centro di questa visione del mondo c'è il male dell'oppressione, la virtù delle identità emarginate - basate su razza, etnia, genere, sessualità, religione o disabilità - e la ricerca perfezionista di eliminare tutto ciò che gli emarginati possono percepire come oppressivo o invalidante. A tali percezioni viene data una presunzione di validità quasi assoluta, anche se condivisa da una frazione del gruppo oppresso. Nel frattempo, i punti di vista dei privilegiati, una categoria che include i bianchi economicamente svantaggiati, in particolare gli uomini, sono radicalmente svalutati.

Poiché SocJus è così concentrato sul cambiare i cattivi atteggiamenti e scovare sottili pregiudizi e insensibilità, la sua ostilità alla libertà di parola e di pensiero non è uno sfortunato sottoprodotto del movimento, ma la sua stessa essenza. Puoi essere accogliente e rispettoso nei confronti delle persone transgender ma essere comunque etichettato come un bigotto se non credi del tutto che le donne trans che si identificano come femmine ma hanno un'anatomia maschile intatta siano donne reali, e anche se tieni per te questa opinione, puoi essere sfidato per dimostrare la tua lealtà alla linea del partito.

Ovviamente, la ritorsione per opinioni impopolari non si limita a SocJus, ma è difficile pensare a un altro gruppo politico attuale così spietato anche per offese verbali involontarie. Al Claremont McKenna College in California lo scorso autunno, la preside degli studenti Mary Spellman ha dovuto dimettersi dopo le proteste. Il suo crimine: in un'e-mail in risposta a uno studente che le aveva scritto su questioni razziali nel campus, la signora Spellman aveva menzionato il suo desiderio di servire meglio gli studenti, specialmente quelli che non si adattano al nostro modello CMC, presumibilmente implicando che gli studenti di colore non non appartengo alla scuola.

Né nessun altro gruppo è così preoccupato della pulizia linguistica. UN discussione su un forum di giustizia sociale i sostenitori dell'eliminazione dal proprio vocabolario di termini abilisti come pazzo, stupido e persino deprimente; allo Smith College l'anno scorso, il rapporto del giornale studentesco su un panel (ironicamente, uno dedicato alla libertà di parola) reso selvaggio e pazzo come selvaggio e [insulto abile]. Chiamare qualcuno il proprio animale spirituale è accigliato su perché è un'appropriazione di un concetto specifico di alcune culture oppresse. Un elenco accademico di microaggressioni include chiedere, da dove vieni? o complimentarmi con l'inglese di una persona nata all'estero.

Il controllo del discorso e del pensiero di SocJus include l'autocontrollo. Gestisco rigorosamente il mio pensiero e mi purgo da pericolosi pensieri 'impensabili' - 'mindkill' me stesso - su base regolare, ha scritto editorialista ed ex Pericolo campione Arthur Chu nel 2014 Discussione su Facebook . Questo è ciò che devi fare per essere una femminista progressista antirazzista, ovvero una assaltatrice della giustizia sociale. Esempio di post di Social Justice Warriors su Tumblr.

Alcuni conservatori descrivono SocJus come marxismo culturale ; è stato anche rispetto al maoismo, e in particolare a la Rivoluzione Culturale , con il suo focus sulla rieducazione e le confessioni pubbliche degli errori ideologici. Ma, come blogger atea Rebecca Bradley ha sostenuto , il movimento ha anche molti elementi di un culto religioso apocalittico che vede il mondo impantanato nel peccato e nel male tranne che per una manciata di eletti. Un popolare inviare su Tumblr, un importante alveare SocJus, si lamenta , essere sempre su Tumblr mi dà una visione così delusa del mondo. Comincio a credere che tutti siano favorevoli alla scelta, di mentalità aperta, abbiano una bussola morale ... si preoccupano del sessismo, del razzismo, del body shaming, ecc., ma poi esco dalla porta di casa e mi rendo conto che tutti sono ancora idioti come due anni fa. Questa è una classica mentalità cult.

C'è una parola per le ideologie, religiose o laiche, che cercano di politicizzare e controllare ogni aspetto della vita umana: totalitario. A differenza della maggior parte di tali ideologie, SocJus non ha una dottrina fissa o una chiara visione utopica. Ma in un certo senso, la sua amorfo lo rende più tirannico. Mentre tutte le rivoluzioni sono inclini a divorare i propri figli, il movimento SocJus può essere particolarmente vulnerabile all'autoimmolazione: il suo credo di intersezionalità - molteplici oppressioni sovrapposte - significa che gli oppressi sono sempre a un passo dal diventare oppressori. La tua fantastica maglietta femminista può diventare un'atrocità razzista con un clic del mouse. E poiché possono sempre emergere nuove identità emarginate, nessuno può dire quali parole o idee attualmente accettabili possano essere scomunicate domani.

I conservatori hanno a lungo inveito contro la 'correttezza politica'; ma ora, anche alcuni progressisti stanno dicendo che l'attivismo basato sulla politica dell'identità, l'ipocrisia e l'intolleranza verso il dissenso e l'errore è un vicolo cieco.

L'intersezionalità rende inoltre SocJus particolarmente vulnerabile ai conflitti e alle tensioni interne. Come conciliare le credenze progressiste sul genere con un'anti-islamofobia che tratta i difensori del fondamentalismo islamista misoginista e omofobo come persone emarginate e simpatiche? Molto imbarazzante: al Goldsmiths College, Università di Londra lo scorso dicembre, gruppi femministi e LGBT del campus uniti in solidarietà con la Società islamica, che si è lamentata del fatto che un discorso al campus della femminista di origine iraniana ed ex musulmana Maryam Namazie fosse una violazione dello spazio sicuro.

Il movimento per la giustizia sociale ha molti seguaci ben intenzionati che vogliono rendere il mondo un posto migliore. Ma la maggior parte del suo attivismo è poco più che una ricerca egocentrica di purezza morale. Eliminare la pazzia dal proprio vocabolario non migliorerà i servizi sanitari o le opportunità di lavoro per i malati di mente. Protestare per l'appropriazione di treccine o musica rap da parte di un cantante bianco non avrà alcun effetto sui problemi reali che devono affrontare gli afroamericani.

L'influenza di SocJus si è diffusa al di là del mondo accademico e dei circoli attivisti. È una forte presenza nel mondo della tecnologia (un popolare codice di comportamento per le comunità digitali dà esplicitamente la priorità alla sicurezza delle persone emarginate rispetto al comfort delle persone privilegiate) e nelle sottoculture geek, come i fandom di fantascienza e fumetti. Dà anche il tono a gran parte dei media online. Ma la sua ascesa incontrollata potrebbe essere finita.

I conservatori hanno a lungo inveito contro la correttezza politica; ma ora, anche alcuni progressisti stanno dicendo che l'attivismo basato sulla politica dell'identità, l'ipocrisia e l'intolleranza verso il dissenso e l'errore è un vicolo cieco. Inoltre, come ha fatto Conor Friedersdorf discusso nel L'Atlantico , l'abbraccio della sinistra alla politica dell'identità razziale ha stimolato un'allarmante ascesa della politica dell'identità bianca all'estrema destra. Non aiuta che lo stigma contro il razzismo perda potenza quando il razzismo può significare indossare un cappello ad Halloween.

Fortunatamente, si sta preparando anche un contraccolpo più individualista e culturalmente libertario, esemplificato dal acclamata 19a stagione di Parco Sud , che ha fatto del PC il suo tema centrale. Chissà? Se il 2015 è stato l'anno del Social Justice Warrior, il 2016 potrebbe essere l'anno della ribellione anti-autoritaria.

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