I rifugiati siriani sono assistiti dai membri della ONG spagnola Proactiva Open Arms dopo essere stati a bordo di una barca di legno che navigava fuori controllo a 30 miglia a nord della Libia il 18 febbraio 2017.David Ramos/Getty Images La crisi dei rifugiati, che ha polarizzato i paesi di tutto il mondo, non scomparirà presto. Il presidente Donald Trump ha fatto dell'ammissione dei rifugiati musulmani negli Stati Uniti una delle sue questioni politiche chiave. Il suo bando musulmano è stato il più controverso dei suoi ordini esecutivi, causando una tempesta politica in tutto il mondo e una notevole tensione tra i rami esecutivo e giudiziario negli Stati Uniti. Ma in che modo l'America, e in misura molto maggiore l'Europa, è diventata in primo luogo un ambiente accogliente per i rifugiati musulmani?
Il mondo musulmano è stato convulso nel caos per decenni. La sola guerra Iran-Iraq degli anni '80 uccise circa mezzo milione di soldati e civili. L'invasione irachena del Kuwait nel 1990 ha riportato il militarismo occidentale in Medio Oriente, destabilizzando ulteriormente la regione. Colpi di Stato, guerre civili, violenza politica e conflitti settari sono eventi quotidiani in gran parte del mondo musulmano.
Ci sono 1,6 miliardi di musulmani nel mondo e le loro terre si estendono dalle isole dell'Asia orientale alla costa occidentale dell'Africa. Secondo il Corano, tutti i musulmani costituiscono la ummah, o comunità islamica. La ummah è menzionata più di sessanta volte nel Corano. È un fondamento dell'Islam.
Il concetto afferma che tutti i seguaci del profeta Maometto costituiscono una nazione. I membri di questa nazione hanno il mandato religioso di agire in accordo gli uni con gli altri. Vivere sotto la ummah comporta la responsabilità per ogni individuo musulmano e ogni governante di agire in modo unificato che rafforzi la comunità islamica globale.
Questo non è un concetto strano. I cattolici avevano la cristianità. Il Papa, proprio come un califfo musulmano, aveva l'autorità morale, religiosa e legale per unire tutti i seguaci di Cristo. Come ogni musulmano guardava alla Mecca, ogni cattolico guardava a Roma per una guida politica. Quando papa Urbano II indisse una crociata nel 1095 contro la presenza musulmana in Terra Santa, ogni cattolico dall'Irlanda alla Sicilia comprese la validità della sua richiesta di aiuto.
Nel Corano, testi espliciti espongono i doveri della ummah. Come in molte religioni, includono le devozioni della carità, dell'amicizia, della decenza e della misericordia verso i loro correligionari. Maometto proibì persino le faide tra i musulmani.
Si può sostenere che l'incapacità dei musulmani di aderire alle leggi della ummah è il vero fondamento della crisi dei rifugiati oggi. Per essere chiari, sono inorridito per la difficile situazione dei rifugiati. La guerra civile siriana è uno strappo nel tessuto dell'umanità. Il massacro di donne e bambini, barili bomba, gas di cloro, torture e fame sono orrori indicibili. L'impotenza delle nazioni del mondo a fermare i crimini di guerra richiede una spiegazione. C'è un disperato bisogno di una risposta globale coordinata alla guerra civile siriana, così come ai rifugiati in fuga da altri paesi a maggioranza musulmana. Queste persone sono responsabilità di tutti.
Tuttavia, sono prima di tutto responsabilità della ummah. Questi sono compagni musulmani. Tuttavia, invece di esercitare l'obbligo coranico per i musulmani di agire pacificamente l'uno verso l'altro, i gruppi terroristici come l'ISIS hanno distorto la tradizione e giustificano l'uccisione di chiunque non sia d'accordo con loro. Nel parole del professor Meir Hatina, presidente del Dipartimento di studi islamici e mediorientali dell'Università ebraica di Gerusalemme, coloro che non si identificano con noi [ISIS] sono condannati a morte.
La stampa americana ha fatto molti paragoni con la condizione degli ebrei in Germania. Nulla potrebbe essere più lontano dalla verità. Immagina se i governi ebraici governassero la Polonia, l'Ungheria, la Francia (o se è per questo l'Uruguay) al tempo della Notte dei Cristalli. La ragione per cui gli ebrei furono sterminati era perché non avevano assolutamente una nazione in cui accoglierli. Come il MS St. Louis mostrato , non c'era un porto amico in nessuna parte del mondo. Gli ebrei, non avendo potere politico, facevano affidamento sul Raoul Wallenbergs del mondo e Harold Ickes dell'amministrazione Roosevelt per salvarli uno per uno.
Questo non è il caso dei rifugiati siriani e di altri musulmani. Sono circondati da paesi musulmani. Spesso condividono una lingua, norme sociali e persino un'eredità culinaria. Invece di tendere la mano ai loro fratelli, l'ummah ha voltato loro le spalle. La ummah ha costretto i loro compagni musulmani nella into terre di stranieri che spesso condividono poche (o nessuna) delle loro usanze.
Questo rifiuto ha raggiunto livelli assurdi. Che ci sono più di mille rifugiati musulmani intrappolati nelle isole al largo della costa australiana, negato l'ingresso nel paese, dice tutto. L'Indonesia, il paese musulmano più popoloso del mondo, è nelle vicinanze. In che modo questi musulmani sono diventati così apolidi da dover essere trasferiti a Melbourne?
L'ummah non era sempre così impotente. Nel 1973, dopo la guerra dello Yom Kippur, l'Organizzazione dei paesi arabi esportatori di petrolio (OAPEC), composta da membri arabi dell'OPEC e da Egitto e Siria, fu in grado di organizzarsi in modo abbastanza efficace. Quando era nel loro interesse vedere aumentare di dieci volte il prezzo di un barile di petrolio, i leader conservatori del Golfo ei rivoluzionari di sinistra hanno guardato oltre le loro divergenze. Sono stati in grado di mostrare al mondo com'era l'unità musulmana.
Quando Muhammad al Dura, un giovane ragazzo palestinese, è stato presumibilmente ucciso a Gaza dall'esercito israeliano, ci sono state manifestazioni di piazza e la ummah ha mostrato indignazione uniforme da Rabat a Peshawar (per non parlare di Oslo e Atene). Perché la ummah è così silenziosa ora? Le strade prive di manifestanti arrabbiati? Nessun sovrano musulmano parla e apre le sue porte tranne il re Abdullah II di Giordania. Turchia e Libano lo fanno con riluttanza. La ummah può solo mandare questi rifugiati tra le braccia di Angela Merkel?
La scorsa estate, Teheran ha tenuto i suoi raduni annuali anti-israeliani per la giornata di al-Quds. Eppure più miseria e morte sono state colpite dai musulmani siriani nei mesi precedenti, a causa delle azioni iraniane e del sostegno al regime di Bashar al-Assad, che ai palestinesi negli ultimi dieci anni. L'ipocrisia è sbalorditiva.
Questo è il problema dei rifugiati che deve essere discusso: perché le nazioni musulmane che dovrebbero essere responsabili dei loro fratelli musulmani li respingono? Perché nell'amara conseguenza di quel rifiuto diventano responsabilità del mondo occidentale e cristiano?
Queste domande devono essere affrontate dagli organismi politici del mondo ora. Se non lo sono, i partiti marginali dell'Occidente con risposte marginali saranno all'altezza della situazione e destabilizzeranno gli stessi paesi in cui i rifugiati cercano rifugio.
Jonathan Russo osserva e scrive di Medio Oriente, politica interna e Cina da decenni. Negli ultimi 10 anni i suoi articoli sono stati pubblicati su The Huffington Post, Times of Israel e sul suo sitoJavaJagMorning.com. È un dirigente nel mondo dei media di New York da oltre 40 anni e risiede a Manhattan.
