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Into the Mystique: il classico femminista di Betty Friedan a 50

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Betty Friedan.Betty Friedan.



Il problema è rimasto sepolto, inespresso, per molti anni nelle menti delle donne americane. Era una strana agitazione, un senso di insoddisfazione, un desiderio che le donne hanno sofferto a metà del XX secolo negli Stati Uniti. Ogni moglie suburbana ha lottato con esso da sola. Mentre rifaceva i letti, faceva la spesa, abbinava il tessuto della fodera, mangiava panini al burro di arachidi con i suoi figli, faceva da autista a Cub Scout e Brownies, si sdraiava accanto a suo marito di notte - aveva paura di porsi anche la domanda silenziosa - 'È tutti?'

Questo è il paragrafo di apertura di La mistica femminile ( W.W. Norton, 592 pagine, $ 25,95 ) , che la defunta Betty Friedan ha pubblicato 50 anni fa questo mese. La mistica femminile, ha scritto, dice che il valore più alto e l'unico impegno per le donne è la realizzazione della propria femminilità. Questo era, sosteneva Friedan, ciò che teneva a casa una generazione di donne istruite, allevando bambini nei sobborghi, pulendo senza sosta la casa, tranquillizzandosi con nuovi elettrodomestici da cucina, alcol e affari per uccidere il terrore esistenziale causato da questo vuoto. È stato, secondo Friedan, propagato da psicologi, sociologi, pubblicitari, editori di riviste, leader religiosi e presidenti di college. E, a credere alle sue interviste con le donne, era diffusa e soffocante. Alzati e gettalo, disse Friedan. Mettiti al lavoro e smetti di considerare il college come un mercato matrimoniale.

Bene, l'abbiamo fatto. Friedan e il movimento delle donne degli anni '60 e '70 hanno contribuito a creare un mondo in cui le donne vedono una professione appagante come un diritto inalienabile. Questo libro, quindi, dovrebbe sembrare elettrizzante, allegramente bizzarro. Non è così. Ma è sorprendentemente noioso in alcuni punti - ci sono molti momenti in cui puoi vedere la scrittrice di riviste femminili in Friedan dedicarsi a un'esortazione senza fiato - e sorprendentemente omofoba. A un certo punto Friedan si scaglia contro l'omosessualità che si sta diffondendo come un torbido smog sulla scena americana. Friedan è stata criticata per non essere stata una ricercatrice così attenta, o una narratrice onesta, o una mentalità dei diritti civili come avrebbe potuto essere. Ma forse queste critiche sono un po' fuori luogo. Sono numerosi i passaggi che, se non si conoscesse la loro provenienza, potrebbero essere scambiati per sentenze scritte in giudizio dei giorni nostri.

Eccone uno dalle prime pagine del libro: Gli esperti hanno detto [alle donne] come catturare un uomo e tenerlo, come allattare i bambini e gestire il loro addestramento al bagno, come affrontare la rivalità tra fratelli … come comprare una lavastoviglie, cuocere il pane, cucinare lumache gourmet, e costruisci una piscina con le tue mani…

Mistica femminile con bordo nero

Friedan ha chiamato la mistica il problema senza nome. Cinquant'anni dopo, siamo in grado di individuare un problema, nominarlo e parlare per cambiarlo o fermarlo. Ma quando una donna trasmette la sua insoddisfazione, il suo desiderio, ora è probabile che venga liquidata come lamentosa, perché se sta mangiando tre pasti al giorno e non ha il cancro, qual è il suo problema? Tale è il progresso.

Anche Il New York Times Gail Collins, nella sua introduzione a questa edizione dell'anniversario, è colpevole di questo atteggiamento. La signora Collins cita il famoso primo paragrafo di Friedan, e poi scrive: Sembra, in retrospettiva, un po' lamentoso, ma all'epoca era una domanda sconvolgente. Che delusione che la signora Collins, il, Volte è una femminista residente eminentemente sensibile, raggiunta per il linguaggio peggiorativo così spesso usato quando una persona che non beneficia del patriarcato o del capitalismo osa mettere in discussione l'ordine delle cose. (Le donne sono arrabbiate, ha scritto un articolo recente sulla War on Men sul sito web di Fox News. Sono anche sulla difensiva, anche se spesso inconsapevolmente.) In America, non ci sono problemi sistemici, solo scelte sbagliate.

Questo tipo di pensiero è senza dubbio ciò che sta bloccando il movimento in avanti nell'affrontare il disperato bisogno di una migliore politica familiare. Sarebbe un peccato se le donne - e gli uomini - dovessero aspettare altri 50 anni prima che la nostra mistica capitalista segua la strada della mistica femminile. Sarebbe terribile se fosse necessario contrabbandare quell'idea in un romanzo di vampiri perché diventi virale.

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