Donne irachene sfollate da Mosul a causa di combattenti estremisti in fila per il cibo a Khazair, in Iraq. (Foto: Spencer Platt/Getty Images)
Per parafrasare Raymond Carver, è tempo di parlare di Di cosa parliamo quando parliamo di Islam.
A volte sembra di vivere in un gigantesco seminario sull'autostima.
Quando l'ISIS ha iniziato a decapitare uomini, crocifiggere i cristiani iracheni e schiavizzare sessualmente ragazze adolescenti, sono nate una pagina Facebook e Tumblr chiamate #Muslimapologies. Ora, potresti pensare che le persone dietro questo movimento fossero motivate a riunire i musulmani buoni e amanti della pace per rinunciare alla barbarie fatta in nome del loro dio comune e del loro libro sacro.
Ma no. L'hashtag è un forum in cui alleviare il loro senso di vittimizzazione di gruppo.
L'Huffington Post chiamato The Top Ten tali tweet, che trasudano condiscendenza e arroganza, che sarebbero, inutile dirlo, politicamente scorretti provenienti da membri di qualsiasi altra delle tre religioni dominanti.
Mi dispiace inventare chirurgia, caffè, università, algebra, ospedali, spazzolini da denti, vaccinazioni…
Scusa se la mia barba ti spaventa, è ormonale, lo giuro.
E la cosa più offensiva di tutte: mi dispiace che le donne musulmane avessero diritti 1400 anni fa mentre tu discutevi ancora se le donne avessero un'anima.
Barile di risate!
Immaginate l'indignazione se gli ebrei avessero creato un hashtag e un Tumblr di autocelebrazione religiosa durante il bombardamento di Gaza, o se i cristiani iniziassero a darsi pacche sulle spalle per la loro compassione dopo che W. ha fatto piovere Shock and Awe su Baghdad.
I musulmani potrebbero effettivamente voler, se non scusarsi, almeno rinunciare, ad alta voce e frequentemente, a ciò che viene fatto in nome della loro religione. Eppure, nel clima attuale, dirlo significa rischiare di essere accusati di islamofobia e molto, molto peggio.
In Europa hanno persino leggi per mantenere la conversazione entro i limiti di cui sopra. È così che la grande giornalista italiana Oriana Fallaci, che definì il burqa questo sporco straccio medievale, trascorse i suoi ultimi giorni sulla terra sotto processo per incitamento all'odio. I fumettisti danesi che hanno fatto dell'umorismo nero dei bombardamenti jihadisti per conto di Allah hanno dovuto costruirsi stanze sicure.
Ad Amsterdam, quando gli immigrati fondamentalisti avevano bisogno di alloggi sovvenzionati dallo stato, ma volevano impedire alle loro donne di contaminare le aree comuni, il governo olandese ha coraggiosamente costruito muri divisori nei loro appartamenti.
Qui nell'America amante di Dio, noi progressisti discutiamo le nostre discussioni sui problemi dell'Islam in termini di ateismo contro religione. (FoxNews e neocon hanno la loro discussione in corso.) Guardiamo Bill Maher e Sam Harris su un lato del ring, mentre prendono verbalmente a pugni Ben Affleck, Nick Kristof. (Non ci sono quasi mai donne sul ring, a meno che un booker non decida di radunare qualcuno con il velo.)
Gli atei credono che la religione stessa, e specialmente gli interpreti e i leader viventi dell'Islam, abbiano molto di cui rispondere per quanto riguarda il terrorismo e l'attuale stato di caos in tutto il mondo.
Gli apologeti progressisti e l'intellighenzia musulmana del PC tendono a rispondere alle critiche con parole cattive come fanatismo, razzismo e islamofobia.
A loro piace sottolineare che l'Occidente sta raccogliendo ciò che ha seminato tra i musulmani dopo decenni di colonialismo, e ora, facendo saltare in aria i civili morti negli attacchi dei droni come danni collaterali.
C'è del vero nell'accusa di danni collaterali. Ma ricordiamo perché i droni sono andati in Afghanistan in primo luogo: i delinquenti hanno preso il sopravvento, si sono stabiliti con i civili e hanno tramato e portato a termine il caos globale.
Per quanto riguarda la colpa del colonialismo: l'idea che l'Islam avesse un lato più gentile quando si è presentato l'Occidente è totalmente imprecisa. Come ho documentato nel mio libro sugli scienziati di Napoleone in Egitto, quando i francesi arrivarono in Egitto nel 1800 - la prima interazione su larga scala tra l'Occidente e l'Islam nella storia moderna - rimasero sconvolti dal trattamento riservato alle donne.
Solo un esempio: nei suoi diari, Vivant Denon, che sarebbe diventato il primo direttore del Louvre, descrisse l'incontro con una donna in mezzo al deserto con un bambino sulla schiena. Il sangue le colava sul viso e uno sguardo ravvicinato dimostrò che entrambi gli occhi erano stati pugnalati. Denon voleva dare aiuto, ma la gente del posto gli disse che suo marito aveva semplicemente inflitto la punizione approvata alle donne infedeli.
Come nel 1800, così oggi per le donne nella maggior parte dei paesi islamici, dove regnano ancora i delitti d'onore, gli abusi e l'odio per la sessualità femminile, e non solo tra i jihadisti. RIP a Reyhaneh Jabbari, impiccata dal governo iraniano lo scorso fine settimana a 26 anni. Per aver accoltellato il suo stupratore.
L'autore musulmano Reza Aslan ha scritto un saggio che equipara la barbarie tra gli islamisti alle molestie sessuali a una conferenza di atei. (Foto: Bret Hartman / Getty)A volte, ma non abbastanza, i veri musulmani entrano nella stanza. Lo scrittore e accademico iraniano-americano Reza Aslan si è trasformato nel ragazzo di riferimento per il Council on Foreign Relations, MSNBC, Beast e altri gruppi progressisti quando hanno bisogno di tirare fuori un uomo ragionevole.
Il signor Aslan, un osservatore, è il bell'esemplare della religione della pace. È appetibile per gli americani di fede perché è un religioso per tutta la vita, essendosi convertito al cristianesimo evangelico da tenero adolescente, per poi tornare all'ovile musulmano.
Il signor Aslan crede... in un Dio.
Dopo l'ultimo Maher/Harris contro Kristof/Affleck fine , Mr. Aslan ha trovato un ateo con cui co-scrivere un pezzo in Il Custode , intitolato Musulmani 'violenti'? Atei 'amorali'? È ora di smettere di urlare e iniziare a parlare tra loro.
Il piccolo saggio ha oltraggiosamente tentato di equiparare i selvaggi atteggiamenti islamisti nei confronti delle donne - percosse sanzionate alla moglie, privazione dei diritti fondamentali incluso il diritto di divorziare e guidare auto ed ereditare la ricchezza - con le recenti accuse nel mondo ateo secondo cui le donne sono state molestate negli ascensori di atei conferenze.
Cercano anche di sostenere che atei e musulmani sono ugualmente sottorappresentati. Assolutamente ridicolo quando più di un miliardo di persone si identificano come musulmani e intere nazioni - Egitto, Indonesia, Afghanistan, Iran e le monarchie del Golfo - si identificano come musulmane.Dov'è la nazione atea, signori? Vorrei ottenere il mio passaporto.
Reza Aslan e i suoi simili si contorcono per evitare che i muezzin di tutto il mondo abbiano alzato il livello di minaccia planetaria grazie all'acquisizione wahhabita di Islam.mu
Quando i progressisti come Mr. Aslan si rifiutano di condannare ciò che sta accadendo all'interno delle moschee, sono parte del problema tanto quanto gli uomini nei minareti, termaganti medievali ossessionati dal mantenimento del potere sulle menti e sulle anime delle pecore.
Il drammaturgo Ayad Akhtar affronta argomenti difficili nel suo spettacolo di Broadway, 'Disgraced'. (Foto: Walter McBride/Getty)C'è una voce musulmana coraggiosa che suona a Broadway adesso. Ayad Akhtar ha vinto il Pulitzer 2013 per disonorato , che racconta il crollo della vita di un avvocato pachistano-americano durante una notte in cui i demoni più brutti della sua educazione religiosa insorgono e finisce per riconnettersi con la moglie che è in te.
È stato interessante da guardare disonorato in un pubblico di newyorkesi - frequentatori di teatro, sessualmente ambigui, politicamente corretti, nevrotici sull'Ebola e paranoici sul terrorismo - mentre l'attore Hari Dhillon ammette di aver sentito un rossore di orgoglio l'11 settembre e spiega come è stato addestrato da ragazzo sputare in faccia a una ragazza ebrea che gli piaceva.
Si sentivano le bolle di pensiero che spuntavano in tutto il teatro: possono davvero dirlo?!?
Siamo tutti così abituati a piegarci all'indietro, come Reza Aslan, e come ogni altro accademico con cui cena il signor Aslan, che nessuno in compagnia educata dice mai quello che dice il signor Akhtar in questa commedia, che per i musulmani che si uniscono alla modernità, deve rinunciare almeno in parte al tribalismo e al senso di umiliazione alla radice della politica dell'islamismo.
È stato detto così spesso che è un banaleismo: l'Islam ha bisogno di una riforma. Ma è vero. E perché ciò accada, l'Islam ha bisogno di anime più coraggiose come il signor Akhtar, non di pacificatori come Reza Aslan e progressisti del PC come il signor Affleck.
In un'intervista con NPR dopo aver vinto il Pulitzer, il signor Akhtar ha usato la parola rottura per descrivere ciò che sta accadendo nell'Islam. Il lavoro di un artista è stuzzicare, stuzzicare e mettere in discussione la più ampia coscienza razziale, etnica, religiosa e sociale e nel processo provocare domande che portano a nuove pratiche e nuovi modi di vedere. Dopotutto, essere in conflitto con il proprio argomento non è un brutto segno.
Ma quando essere in conflitto con il proprio argomento provoca rivolte e attacchi fisici reali, non gli insulti ad hominem del dibattito, troppi scelgono la via tranquilla.
Correzione: questa versione è stata corretta per riflettere che i muezzin sono associati al wahhabismo.
