Non capita spesso che l'intera Internet abbia la capacità di attenzione necessaria per un longread, ma oggi sembrava che tutto ciò di cui si potesse parlare online fosse Lo schiavo della mia famiglia , la storia di copertina nel numero di questa settimana di L'Atlantico .
Nell'articolo, lo scrittore Alex Tizon ( che è morto a marzo ) racconta Lola, la donna che era la schiava segreta della sua famiglia nelle Filippine, e che rimase loro schiava quando si trasferirono in America.
I miei genitori non l'hanno mai pagata e la sgridavano costantemente, scrive Tizon. Non è stata tenuta ai ferri, ma avrebbe potuto benissimo esserlo.
Tizon descrive i suoi tentativi di difendere Lola da bambina, nascondendo contemporaneamente la sua esistenza ai suoi amici. Invecchiando, cerca di aiutare Lola a sopravvivere in America e, una volta che i genitori di Tizon muoiono, Lola viene a vivere con lui. Mentre a volte lo fa impazzire, progredisce anche in molti modi (come imparare a leggere e tornare nelle Filippine per visitare la sua famiglia). E cinque anni dopo la morte di Lola, Tizon restituisce le sue ceneri al villaggio rurale dove è nata.
La frase Lo schiavo della mia famiglia è stato un argomento di tendenza per tutto il giorno, poiché i giornalisti hanno cantato le lodi dell'articolo e hanno notato che L'Atlantico stava in qualche modo tornando alle sue radici come pubblicazione abolizionista.
Ma molte lettrici e minoranze (filippine in particolare) non erano così entusiaste, sottolineando che l'empatia arriva solo fino a un certo punto e che Tizon ha aspettato troppo a lungo per aiutare Lola una volta che fosse stato in grado di farlo. Altri hanno sottolineato che la madre di Tizon lavorava al Fairview Training Center, una casa per disabili dello sviluppo dove venivano chiamati detenuti e sottoposti a isterectomie forzate, vasectomia e castrazione:
Leggi 'Lo schiavo della mia famiglia' e volevo letteralmente entrare nella storia e prendere a pugni tutti gli stronzi della famiglia Tizon, incluso l'autore.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16 maggio 2017
Ecco com'era REALMENTE il Fairview Training Center... un luogo dove gli esseri umani venivano torturati dai mostri. pic.twitter.com/UtcBGOWeoY
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16 maggio 2017
Quello di cui sono sorpreso è che The Atlantic abbia effettivamente letto questa storia, ci abbia pianto, ma si sia rifiutato di approfondire Fairview.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16 maggio 2017
Nota come mai una volta nella storia Alex Tizon si scusa? La schiavitù non è circostanziale. È deliberato.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16 maggio 2017
Non stava pulendo per abitudine. Stava pulendo perché era mentalmente programmata per pulire o avrebbe dovuto subire abusi.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16 maggio 2017
I mostri della famiglia Tizon hanno passato decenni a portarle via la sua umanità e invece delle scuse abbiamo delle scuse? Vaffanculo, Alex.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16 maggio 2017
Ma forse quello che mi fa arrabbiare di più è la sfacciataggine di Alex Tizon di non puntare nemmeno una volta il dito contro se stesso come proprietario di schiavi.
— ✡️Josh Shahryar ☪ (@JShahryar) 16 maggio 2017
Per quanto ami il pezzo di Tizon però...
Qualcun altro ha sentito l'odore di quella cosa del 'fardello dell'uomo bianco'?
— Nik (@iwriteasiwrite) 17 maggio 2017
Dai un'occhiata fredda e dura al sistema che ha permesso ai Tizon di mantenere segreta questa donna.
E alla complicità degli Stati Uniti nella schiavitù moderna.
— Nik (@iwriteasiwrite) 17 maggio 2017
Alex Tizon è stato complice nell'oppressione sistemica dell'aiuto domestico filippino e anche tu (un thread di teoria della cospirazione):
— Cosa (@apaagbayani) 17 maggio 2017
Gli occidentali commentano il pezzo di Tizon. Sei stato nutrito dalla schiavitù in ogni secolo compreso questo. SARAI SOLO REBRANDATO.
-Yna Musico (@YnaMusico) 17 maggio 2017
Dove si inseriscono le nostre voci filippine, in un contesto che inconsciamente ci allontana dalle nostre stesse storie? Y possiamo essere coinvolti solo così tanto?
-Yna Musico (@YnaMusico) 17 maggio 2017
Sono così arrabbiato per l'articolo sullo schiavo della mia famiglia ... ora siamo d'accordo con le narrazioni sugli schiavi finché una minoranza è al timone?
— Shanelle Little (@ShanelleLittle) 16 maggio 2017
Sono disgustato. Dovrei stare male per l'autore? Mentre sorvolano sul fatto che LEI CHIEDE LIBERTA'?
Non posso credere che la gente lo ami— Shanelle Little (@ShanelleLittle) 16 maggio 2017
Ora si lamenta che lo SCHIAVO CHE LA SUA FAMIGLIA NON HA MAI LIBERATO lo ha infastidito quando l'ha lasciata stare a casa sua. pic.twitter.com/h5FLikuupG
— Shanelle Little (@ShanelleLittle) 16 maggio 2017
Non importa la sua eloquenza, questa è ancora la prospettiva del figlio del maestro in una relazione drammaticamente ineguale https://t.co/Qk4PmrFwpc
— sukjong hong (@hongriver) 16 maggio 2017
È passato dall'essere un bambino che non sapeva che ciò che la sua famiglia stava facendo era sbagliato, a uno scrittore che sapeva far girare tutto in modo così bello
— sukjong hong (@hongriver) 16 maggio 2017
Vale la pena leggere per intero ognuno di questi thread.
L'Atlantico ha rifiutato una richiesta di commento da parte dell'Osservatore.
